Pemakaman janin sebagai bagian dari perang salib melawan aborsi

14/01/2013

Pemakaman janin sebagai bagian dari perang salib melawan aborsi thumbnail

 

Dalam sebuah gubuk berukuran 15 meter persegi, sekitar lebih 10 km sebelah utara Hanoi, Vietnam, Anna Nguyen Thi Nhiem mengambil janin-janin yang diaborsi, dikeluarkan dari lemari es, membungkusnya dengan kain putih dan diletakan ke dalam kantong plastik.

Dia kemudian menyimpan sekitar 20 janin – di antara beberapa minggu dan dua bulan – ke dalam bejana dan menguburkannya di pemakaman baru di pemakaman stasi Ben Coc.

“Saya mengubur 50 bejana dalam satu makam yang saya bangun sebelumnya,” katanya, sambil menyeka keringat dari wajahnya.

Tujuh relawan termasuk suami dan anak-anaknya mengumpulkan janin yang diaborsi dari delapan klinik di sekitar Hanoi.

Kebanyakan mereka adalah umat Kristiani,  aktivis pro-life – yang menentang aborsi dan percaya bahwa janin yang diaborsi layak dikuburkan di penguburan Kristen yang baik.

“Janin-janin yang diaborsi adalah orang-orang suci dan layak dikebumikan dengan baik,” kata Nhiem, seorang ibu dari empat anak.

Sebelumnya, dia harus diam-diam mengubur janin-janin di kebunnya atau di tepi sungai terdekat karena takut diketahui pemerintah setempat dan masyarakat yang tinggal di daerah tersebut.

Tapi, sejak pertengahan tahun 2007, ia bisa mengubur janin di pemakaman baru berukuran 300 meter persegi milik gereja, dua-pertiganya disumbangkan dari keluarga petani sawah.

Mereka sedang berpikir menyumbangkan 300 meter persegi untuk pemakaman janin tersebut.

“Sekarang pemakaman itu hampir penuh,” katanya.

“Timnya menguburkan lebih dari 58.000 janin aborsi di pemakaman baru itu,” katanya.

Rata-rata, ia menerima 20 janin yang diaborsi setiap hari dan sebanyak 70 pada akhir pekan atau hari libur.

Para dermawan di daerah itu menyumbangkan lemari es dan mereka membiayai penguburan janin aborsi tersebut.

Bagian dari perang salib Nhiem berupaya mendorong kaum perempuan lokal   menjaga bayi mereka yang belum lahir untuk diadopsi dan ia memelihara bayi yang ditinggalkan.

Banyak aborsi dilakukan oleh perempuan muda yang bekerja di kawasan industri terdekat dengan sekitar 70 persen hamil akibat hubungan seks pranikah, kata Nhiem.

Aborsi juga merupakan masalah rumit, sementara yang lain merasa mereka harus melakukan hal itu agar mereka bisa tetap bertahan dengan pekerjaan mereka.

Menurut data pemerintah, Vietnam tercatat antara 1,4 juta dan dua juta aborsi setiap tahun.

Ho Chi Minh City memiliki tingkat tertinggi dengan 66 aborsi dilakukan setiap 100 kelahiran, demikian angka resmi.

Namun, Pastor Joseph Le Quang Uy CSsR, seorang aktivis pro-life, memperkirakan bahwa aborsi mungkin meningkat dan data terakhir sekitar tiga juta per tahun.

Seperti Nhiem, ia telah mengubur janin-janin selama delapan tahun sebagai bagian dari upaya kelompok pro-life. Ia juga menawarkan kesempatan kepada orang tua untuk meminta anak-anak mereka menghentikan dan “mengakui bahwa hal itu adalah dosa.”

Salah satu faktor yang mempengaruhi aborsi adalah kebijakan pemerintah Vietnam dengan dua anak saja, yang telah berlaku dalam setengah abad terakhir atau lebih dan telah memberikan denda bagi mereka yang memiliki tiga anak atau lebih. Para pegawai negeri yang melanggar aturan ini akan diberhentikan.

Mary Tran Thi Mai yang tinggal dekat Nhiem memiliki lima anak.

“Tanpa dorongan Nhiem, saya mungkin hanya memiliki dua anak dan [serangkaian] aborsi,” katanya. “Dia mendorong saya untuk tidak mengakhiri kehamilan ketiga saya dan saya memutuskan untuk melahirkan. Sekarang saya sangat senang untuk memiliki lima anak.”

Sumber: Fetus cemetery part of crusade against termination




Jangan lewatkan
Dapatkan info terbaru secara gratis lewat newsletter UCAN Indonesia disini
Invite a Friend
  1. Pemimpin lintas agama mendoakan para pahlawan di rumah Aung San Suu Kyi
  2. Sr. Sesilia Ketut SSpS menjadi harapan warga yang mengungsi dari Timor-Leste
  3. Siswi Sekolah Katolik demo menentang pembunuhan karena narkoba
  4. RUU ‘Pelindungan Umat Beragama’ membahayakan kalangan minoritas
  5. Renungan Minggu XVI Tahun A – 23 Juli 2017
  6. Orang Kristen di Bangladesh diminta lebih terlibat dalam politik
  7. Menyita paspor terpidana pedofilia adalah langkah tepat 
  8. Umat Katolik Hong Kong mengenang Liu Xiaobo dalam Misa Requiem
  9. Koleksi buku Katolik milik Soekarno tersimpan rapi di Bengkulu
  10. Keluarga Katolik Pakistan melarikan diri setelah tuduhan penistaan
  1. imbauan KPK kpd GK spy mengaudit keuangan gereja lebih diharapkan agar menjadi c...
    Said Patricius HBK on 2017-07-21 13:49:20
  2. Dalam artikel diatas sama sekali tidak disebut diiaudit oleh KPK tapi ditekankan...
    Said anton widjaja on 2017-07-21 13:17:16
  3. Saya kurang setuju bila KPK mengaudit, karena bukan badan atau kantor di pemerin...
    Said Jumtu Bagus on 2017-07-21 11:10:19
  4. KPK,gak boleh asa bergerak kesemua arah,fokus kepada keuangan negara,karena keua...
    Said ROSSY on 2017-07-21 10:28:53
  5. bukan diaudit oleh KPK tetapi diaudit oleh tim yg dibentuk oleh gereja sendiri /...
    Said Yanto Lamawato on 2017-07-21 10:01:03
  6. Absolute power corrupts absolutely Ingat. Runtuhnya kekuasaan gereja Katolik ...
    Said anton widjaja on 2017-07-21 07:26:18
  7. Jadi semakin yakin ada yang tidak beres dg keuangan paroki Kristoforus....
    Said anton widjaja on 2017-07-21 07:23:17
  8. Tidak bermaksud menghalang-halangi niat/usulan KPK dalam rangka pelaksanaan audi...
    Said Alex on 2017-07-21 06:53:41
  9. Audit keuangan GEREJA itu penting utk transparansi yg akan membuat Jemaat/Umatme...
    Said Alexander Katuuk on 2017-07-20 20:59:10
  10. Audit keuangan di tubuh gereja penting utk menunjukkan tanggung jawab para penge...
    Said Don Suban Garak on 2017-07-20 19:12:24
UCAN India Books Online