Sikap diam terhadap penyalahgunaan berarti ikut terlibat

25/10/2016

Sikap diam terhadap penyalahgunaan berarti ikut terlibat thumbnail

 

Dalam sebuah dunia di mana kekerasan dan pelanggaran hak asasi manusia yang ditandai dengan keengganan untuk mengambil sikap melawan kejahatan, dengan tidak melaporkan pelecehan anak atau menentang penyiksaan dan pembunuhan berarti ikut terlibat dalam kejahatan keji tersebut.

Sikap diam yang lahir dari keengganan untuk menantang pelaku dan bahkan otoritas yang brutal harus diselidiki secara serius kepada individu dan masyarakat. Mengapa ribuan anak, satu dari empat, menurut beberapa perkiraan, mengalami pelecehan seksual, dipukuli, dilukai, dan dilanggar, namun sebagian besar kasus tidak dilaporkan, pihak berwenang diam, dan keadilan sering ditolak untuk para korban?

Penyalahgunaan terburuk adalah ketika sebuah penyelesaian “damai” tercapai di antara peleceh anak dan orangtua atau kerabat korban. Sebagai imbalannya, seorang pejabat pemerintah melakukan negosiasi penyelesaian. Penderitaan anak diabaikan serta keadilan dan pemulihan juga diabai. Sistem seperti ini harus dihentikan.

Sikap diam para korban pasca kejahatan mendorong mereka menjadi trauma dan takut. Para korban pelecehan seksual, dalam banyak kasus, tidak bisa menangis dan mencari keadilan. Mereka hanya anak-anak, dalam kasus di mana pelaku adalah anggota keluarga yang tidak merasa malu, bahkan anak-anak disalahkan dan mereka memiliki perasaan bersalah yang sangat besar. Mereka membiarkan rahasia terkubur di dalam hati mereka sepanjang hidup mereka.

Para korban penyiksaan, kebrutalan polisi, kekerasan, perdagangan manusia sering diam karena mereka atau keluarga mereka mungkin terancam oleh otoritas atau penjahat.

Diam dalam menghadapi kejahatan terhadap orang yang tidak bersalah ketika seseorang berjuang demi keadilan dan ia bisa menghadapi tindak pidana. Hal ini juga merupakan salah secara moral, terutama pengemban tugas atau   otoritas memiliki mandat untuk berbicara dan melindungi masyarakat. Kegagalan untuk melaporkan kejahatan dipandang oleh sebagian orang sebagai keterlibatan atau menjadi kaki tangan langsung untuk kejahatan tersebut.

Realitas pembunuhan massal seperti di banyak negara seperti Rwanda, Suriah, Kenya, di Bosnia dan Herzegovina di mana pembantaian massal Srebrenica terjadi, adalah pelajaran mengejutkan dalam kegagalan untuk melindungi masyarakat yang rentan.

Di Filipina, di mana tersangka kriminal dibunuh, orang yang memiliki nilai-nilai moral dan prinsip-prinsip harus memprotes kekejaman tersebut. Mereka tidak boleh bertepuk tangan atau mendukung pembunuhan. Para korban hanya diduga; mereka diberi nama, ditandai dan dibunuh tanpa bukti atau proses hukum. Kita harus bertindak menghentikan pembunuhan sewenang-wenang tersebut dan menuntut keadilan. Aturan hukum berlaku untuk semua itu, bukan untuk seseorang.

Di mana pembunuhan sistematis terjadi, semua orang tidak boleh diam dan harus berbuat sesuatu sedikit. Imperatif moral adalah membuka dialog dengan kekuatan di balik kekejaman tersebut. Berbahagialah orang yang melakukannya.

Lembaga yang menjunjung tinggi nilai-nilai moral seperti hak untuk hidup hendaknya wajib berbicara menentang kekerasan dan pelanggaran HAM. Jika tidak, kredibilitas mereka rusak dan mungkin hilang. Mereka yang menjunjung tinggi nilai-nilai kehidupan dan kebebasan tidak boleh diam, sejauh masih sesuai dengan profesi, iman, dan nilai-nilai.

Kegagalan ditemukan melalui degradasi dan kemerosotan moral bangsa yang merupakan inti dari benar dan salah, baik dan buruk, adil dan tidak adil. Nilai-nilai moral dan prinsip-prinsip serta martabat bangsa, seperti yang ditemukan dalam konstitusi, harus dipertahankan atau jiwa bangsa akan terdegradasi dan karatan.

Ketika nilai-nilai moral terbatas pada ruang kelas dan tidak melakukan protes pawai non-kekerasan, protes damai, pernyataan mengecam kehidupan yang salah dan penegakan kehidupan dan martabat manusia, mereka yang tewas. Masyarakat akan tinggal di kuburan dikelilingi oleh mayat korban. Kita harus dihantui rasa bersalah kita, sikap lamban dan diam.

Pada 23 November ulang tahun pembantaian 58 orang di Provinsi Maguindanao, Filipina selatan menyerukan protes. Sementara banyak tersangka dibawa ke pengadilan, keadilan belum diturunkan.

Diam dalam menghadapi pembunuhan massal ini adalah contoh terburuk kita kepada generasi berikutnya. Ini adalah bagaimana selama bertahun-tahun darurat militer di Filipina. Sebuah budaya diam dan persetujuan untuk kekerasan yang diresapi masyarakat selama 20 tahun. Banyak orang menyambut darurat militer sebagai solusi untuk disebut anarki, tapi kemudian, kecewa, mereka menyadari bahaya besar dan jahat itu bagi bangsa.

Mereka yang cukup berani berbicara dan menentang penindasan dan kejahatan diasingkan atau dihilangkan dan dibunuh. Yang lain bersatu dan bekerja di bawah tanah untuk mengekspos kejahatan dan menurunkan diktator.

Hari ini kita perlu bersuara yang sama dan orang-orang memiliki keberanian dan keberanian itu dapat mengatasi rasa takut dan mengambil sikap untuk apa yang adil dan benar. Apa yang kita tolak adalah sikap diam.

Pastor Shay Cullen SSC mendirikan Yayasan Preda di Kota Olongapo tahun 1974 untuk mempromosikan hak asasi manusia dan hak-hak anak, terutama korban pelecehan seksual.

Sumber: ucanews.com

 




Jangan lewatkan
Dapatkan info terbaru secara gratis lewat newsletter UCAN Indonesia disini
Invite a Friend
  1. Surat Dari Roma: Pemecatan prefek Kongregasi Ajaran Iman
  2. Aktivis kecam Jokowi terkait perintah menembak penyelundup norkoba
  3. PM Singapura ingatkan ancaman kelompok ekstrimis
  4. Warga Timor-Leste inginkan koalisi pemerintahan yang pro-rakyat
  5. Kardinal Zen kritik pengadilan yang mendiskualifikasi anggota parlemen
  6. Pendukung Mgr Hubertus Leteng meminta umat membela uskup
  7. Paus sumbang €25.000 untuk membantu warga di Afrika Timur
  8. Setelah kelompok teroris, ini target serangan Duterte berikutnya
  9. India memberikan pelatihan bagi jutaan PRT
  10. Pemimpin lintas agama mendoakan para pahlawan di rumah Aung San Suu Kyi
  1. Sebagai awam Katolik saya sangat prihati dengan kemelut yang tengah terjadi di ...
    Said Bernardus Wato Ole on 2017-07-26 07:00:27
  2. Syalom, semua saudara. Tolong baca baik-baik, Pal Alex Marwata tidak mengatakan ...
    Said Aurel on 2017-07-24 16:04:09
  3. KPK ingin audit Gereja ? Gak salah, ada udang dibalik batu, ada unsur politik bs...
    Said Bonbon on 2017-07-23 21:19:37
  4. KPK tentunya tak berwenang mengaudit keuangan lembaga agama seperti gereja karen...
    Said Willy Nggadas on 2017-07-23 16:22:59
  5. Apapun undang-undangnya, soal perbuatan baik dalam hal ini gereja bebas korupsi...
    Said Alexander on 2017-07-23 07:02:14
  6. Good morning...
    Said Bienvenhu on 2017-07-23 05:19:23
  7. Pandangan yg rasional bila keterbukaan itu di mulai dari Gereja Katolik seperti ...
    Said Matias on 2017-07-22 21:51:12
  8. Sudah saatnya gereja accountable. https://www.naulinovation.com:8443/onebody/...
    Said Leonard on 2017-07-22 17:15:48
  9. Segera laksanakan audit keuangan Gereja dan KUB....
    Said Rey on 2017-07-22 13:47:36
  10. Audit Keuangan Hirarki Gereja Katolik Perlu dan wajib. Syaratnya hanya perlu goo...
    Said AB Raturangga on 2017-07-22 11:07:47
UCAN India Books Online