Oleh Pastor Shay Cullen

Kita mungkin bertanya, tentang apakah kisah Paskah itu?Bagi para sahabat sejati Yesus dari Nazareth, ada keyakinan kuat bahwa kebaikan, kebenaran, dan tindakan praktis untuk keadilan sosial, pada akhirnya akan mengalahkan kejahatan. Paskah adalah waktu untuk menegaskan kembali keyakinan itu dengan mengingat kembali kata-kata dan tindakan Yesus sendiri.

Para pengikut dan sahabat sejati Yesus dari Nazareth tidak banyak tetapi mereka adalah para pekerja yang berdedikasi untuk hak asasi manusia, orang-orang yang berdedikasi melayani orang miskin, beberapa uskup dan imam yang baik dan para religius yang berkomitmen pada keadilan sosial. Begitu banyak yang berakhir seperti Yesus sendiri, dituduh secara salah, dipenjara, disiksa, dan dieksekusi oleh para otoritas yang korup.

Para pengikut sejati menjalankan misi Yesus dari Nazaret setiap hari dan menghadirkannya melalui setiap tindakan kasih bagi sesama mereka. Itulah Paskah, penderitaan untuk membuatnya hidup, dibangkitkan dan mengalahkan kejahatan dengan kebaikan.

Upacara, ritus, dan ritual Gereja tidak dapat dipahami dan terlepas dari kehidupan nyata saat ini dan kesulitan masyarakat. Jadi orang-orang menggunakan pertunjukan sejarah mereka sendiri yang tidak sopan dalam Kehidupan dan kematian Yesus dari Nazaret. Peran nyata para pemimpin Gereja bukan hanya untuk memimpin upacara Gereja tetapi untuk melaksanakan misi Yesus dengan memimpin, mendorong, dan mempromosikan keadilan sosial.

Hal-hal itu adalah mempersatukan orang-orang baik untuk bekerja berdasarkan nilai-nilai Injil untuk kebaikan bersama. Untuk menunjukkan kepada mereka yang buta akan penderitaan orang miskin, menginspirasi para pemimpin untuk bekerja demi transformasi spiritual bangsa yang terperosok dalam ketidakadilan dan eksploitasi. Untuk membawa keadilan dan kebebasan kepada orang-orang yang hidup dalam kemiskinan sub-manusia hari ini. Untuk menantang seperti yang Yesus lakukan terhadap elit keluarga dinasti, beberapa ribu orang, yang hidup dalam kemewahan, dengan memiliki kekayaan yang tidak proporsional.

Kehidupan dan ajaran Yesus dari Nazaret mendorong banyak orang untuk percaya bahwa kebaikan dan kasih terhadap sesama akan mengalahkan keegoisan dan eksploitasi yang jahat. Pemimpin dan guru yang karismatik ini, yang membela hak asasi manusia, martabat, dan kesetaraan, adalah orang yang bertindak berbuat baik untuk orang miskin dan tertindas. Dia adalah orang buangan bagi para pemimpin agama, ancaman bagi pihak berwenang, target ancaman kematian dan plot pembunuhan bagi beberapa orang lainnya – sama seperti para pekerja hak asasi manusia dan tokoh masyarakat dan orang Kristen yang berkomitmen hari ini.

Selama hampir dua tahun dia adalah nabi penyembuh yang baik hati dan dermawan yang membawa ke dunia kasih sayang yang luar biasa, penyembuhan dalam solidaritas dengan orang miskin. Dia memberitakan kabar baik kepada orang miskin dan mengajarkan Tuhan akan membebaskan mereka dari kemiskinan dan penindasan. Dia akan mencerahkan mereka yang buta terhadap kebenaran bahwa Tuhan adalah Tuhan yang penuh kasih dan kebebasan. Yesus akan membebaskan semua yang tertindas dan perubahan besar akan datang ke dunia di mana orang miskin akan diselamatkan dari kesengsaraan dan ketidakadilan. (Lukas 4:16-20)

Para elit, penatua, imam kepala dan orang Farisi tidak menerima pesan itu dan menolak Dia dan misi-Nya. Mereka tidak mau atau tidak bisa berubah. Kekayaan dan kekuasaan mereka diamankan oleh sistem mereka yang keras. Mereka menjadi marah dan ingin membunuh-Nya. Yesus dan murid-murid-Nya memberi mereka alasan untuk melarang Dia dan memberi harga pada kepala-Nya. Setelah dua tahun membujuk mereka untuk menerima pesan perdamaian dan keadilan, Yesus memutuskan untuk menantang mereka secara terbuka dengan aksi sosial.

Dia mengetahui praktek-praktek korup dari imam-imam kepala dan penatua-penatua yang kaya. Mereka melakukan bisnis dari hewan kurban, dan meskipun asusila, menjual hewan di dalam halaman kuil untuk menjadi sangat kaya. Mereka mengizinkan para penukar uang mendirikan tenda. Mereka memiliki kekuatan dan mengajari orang-orang untuk membeli dan mengorbankan seekor hewan, atau setidaknya seekor burung merpati, untuk mendapatkan berkat Tuhan. Itu adalah bisnis yang menderu.

Yesus menantang bisnis ini dan menyebutnya sebagai penistaan. Dia bersama para pengikutnya bersiap untuk menutupnya. Dia membuat cambuk dari tali, dan mereka diserang dengan mengayunkan tali dan memukul. Yesus menendang meja para penukar uang dan mengusir hewan dan para pedagang. Itu adalah kemenangan; mereka telah memulihkan tujuan sakral bait suci. Tetapi elit dan pendeta membenci mereka karena gangguan ekonomi dan pengungkapan korupsi mereka. Yesus dan para pengikut-Nya meninggalkan kota sebagai buronan dan mengembara di Palestina, mengajar dan berbuat baik.

Ada kelompok oposisi di Palestina yang memprotes otoritas bait suci, mengatakan para imam kepala dan penatua berkompromi dengan pendudukan Romawi. Mereka menginginkan seorang pemimpin karismatik untuk mengambil alih kekuasaan di Yerusalem. Mereka ingin Yesus menjadi mesias mereka, menjadi Raja orang Yahudi. Sekitar 4.000 dari mereka bertemu di gurun untuk memproklamasikannya sebagai raja. Dia menolak dan meninggalkan pertemuan itu dan menyuruh murid-murid-Nya untuk pergi juga. Dia tidak menginginkan bagian dalam pemberontakan yang kejam.

Pihak oposisi menggunakan dia dan menyatakan dia sebagai Mesias. Murid-murid-Nya, yang terinspirasi oleh tindakan bait suci, percaya bahwa dia adalah Mesias, yang membebaskan Israel dari Romawi dan elit penguasa di bait suci. Yesus mencoba menghalangi mereka. Mereka bahkan berdebat tentang siapa di antara mereka yang akan menjadi menterinya ketika dia dinobatkan sebagai raja setelah revolusi.

Tersiar kabar dia adalah Mesias, keturunan Raja Daud, menjadi Raja orang Yahudi. Yesus dan para pengikutnya percaya mereka akan aman di Yerusalem dengan orang-orang yang mendukung menyatakan Yesus sebagai mesias meskipun Yesus tidak membuat klaim seperti itu. Mereka pergi ke Yerusalem untuk merayakan Paskah dan orang-orang yang bersamanya menyatakan Dia adalah Mesias saat dia memasuki gerbang kota itu.

Konfrontasi dengan orang Farisi muncul lagi di bait suci dan otoritas Yahudi melihat kesempatan mereka dan menangkap Dia, mengadili-Nya dan menjatuhkan hukuman mati atas tuduhan penghujatan palsu.

Mereka meyakinkan Pilatus, jaksa Romawi, untuk percaya bahwa Yesus adalah seorang pemberontak, Dia mengaku sebagai Raja orang Yahudi.

Itu adalah hasutan dan Pilatus memerintahkan Dia untuk dieksekusi dengan penyaliban yang kejam. Itu adalah tuduhan palsu yang mereka gantung di kayu salib.

Namun, itu bukanlah akhir. Yesus telah bangkit, bangkit dari kematian dan berjalan bersama kita dalam roh hari ini. Kita diharapkan untuk menjalankan misi-Nya.

Pastor Shay Cullen adalah seorang misionaris Kolumban Irlandia yang telah bekerja di Filipina sejak 1969. Tahun 1974, ia mendirikan Yayasan Preda, sebuah organisasi amal yang didedikasikan untuk melindungi hak-hak perempuan dan anak-anak serta mengkampanyekan kebebasan dari perbudakan seks dan perdagangan manusia.

Sumber: Easter story is about standing up for poor social justice